帝国前夜

作者 :  数卷

今之天下，已非五霸七雄競逐之世，可望以謀略而霸；而系元老院暨羅馬人民覆君滅國之際，不知天命者夷社稷。世間已無迦太基，馬其頓、安條克、本都次第破滅。希臘垂老諸邦，無志自立，鬻先人遺墨，求庇於羅馬，為挽回虛榮心，時時有怨望之詞。然其所以怨望者，皆妾婦爭寵之詞，怨夫君不欲多加體貼其感情與自尊也，絕不敢望於家庭之外尚有独立利益，更不能受独立自衛之辛勞。埃及以順民專制之邦，素為希臘所輕，以怨望為敵對，以疏間親，幻想統戰希臘、孤立羅馬，殆已！

蠻族蠢蠢，殊堪蠱惑，然待其能用文明人之長技，非數百年而後可。埃及可施身後之報复，而無救於社稷之近憂。馬西利亞、羅德斯後起諸邦，無論文化、政制及利益，皆近於羅馬而遠於埃及，其力易為羅馬所用，難為埃及所統戰。埃及所以立國者，徒恃老弱文明積累之老滑外交術及馴民術，精於取膏脂於順民、轉而賄賂羅馬政客，或可延數十年之命。設若不知大體，以為歲入塔蘭特以千計，多於地中海其餘各邦之和；勝兵六十萬為列國冠，皆效羅馬兵操，用羅馬百戰老卒為傭兵充前敵，其額多於龐培解散諸軍後之羅馬全師；堪為取威定霸之資，則驗克萊索“必亡大國”之讖。 

百年戰後，法蘭西民户為英格蘭四倍。而今盎格魯國家遍及五洲，法蘭西不能守阿爾及爾臥榻之側，英人後裔為法人十倍。前者為農場主-拓荒者之邦，剛毅健鬥、不厭勞苦、以家為國，責任倫理為其生而知之，故而雖小而能大，雖弱而能强。其旺盛生殖力，源於殖民得地者以勝利者自居，預期未來將為世界選民，家門光大國族隨之。後者為官僚-小資之邦，脆弱虛榮、以食禄為貴、勞作為賤，以節制生育分有定之俸禄或遺產為最大勝利。殖民得地者以官場失敗者自居，日夜望鄉，個人成功則國族失敗。英人殖民者多為勞動者、往往淹没土著，法人殖民者多為流官臨土著勞動者、宜於連根拔起。
本•古裏安拓殖加利利，以為唯有農民皆猶太人，以色列根基始定。南非、津巴布韋黑人能為美國印第安人所不能為，端在其生育能力。今之阿爾巴尼亞人所以謀塞爾維亞、阿拉伯所以謀以色列者，亦在於斯。生育及移民，即無聲戰爭。漢魏徙戎保塞、羅馬賜地招兵，其效可睹。
至於華人，久已喪其自治之德、統治之能。所以不亡者，所恃唯有沙丁魚生殖力，可以淹没異族。生殖力源於魏晋以下儒化大家族，其反對國家主義，在於為家族留餘地，本不為個人計。故而有儒家保守主義，無儒家自由主義。關東、內蒙之華化，即儒家保守主義之力，非國家主義之力。
及國家社會主義大行，督撫至於軍户，人人皆官僚或准官僚。身在關外、不得美缺，即為官場失意鐵證，怨望朝廷甚於土著，乃至於有自附流人，以證明自己並非無能，實為受害，絕無張作霖祖輩以關東為家之意。食禄階級自成一體，氣氛猶如福利院，以“有人在關內”為榮，退休不能返鄉、子弟不能入關，則心灰氣短、自我歧視。內地有自發出關求富如張作霖祖輩者，食禄社會一概以盲流輕侮之。土著生育能力旺盛，淹没流官社區固非難事。
儒家保守主義收割殆尽。十年之內，青年人口勢必枯竭，。古今未有老年國家可以維持殖民主義或軍事國家者。台灣独立、四夷背叛，所需不外乎戒急用忍、待其油尽燈枯。驅垂老之國入戰場，速其亡也。何如及早放棄幻想，止損善後。李敖一流投機政客所謂“大國家主義支持自由主義”，就人類迄今歴史而言，純屬閉門捏造